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T30n1582_p0968a21║   
T30n1582_p0968a22║   
T30n1582_p0968a23║   菩薩善戒經卷第二
T30n1582_p0968a24║   
T30n1582_p0968a25║   　　　　宋罽賓三藏求那跋摩譯
T30n1582_p0968a26║   　　　菩薩地真實義品第五
T30n1582_p0968a27║   云 何 名真實義。真實義者有二 種。一 者法
T30n1582_p0968a28║   性。二 者法等。復有四種。一 者世 流布。二 者方
T30n1582_p0968a29║   便 流布。三者淨煩惱障四者淨智慧障。云 何
T30n1582_p0968b01║   名世 流布。世 間之 法同其名號。眾生見地真
T30n1582_p0968b02║   實是地終不言火。火真實火不言是地。水風
T30n1582_p0968b03║   色聲香味觸衣服飲食瓔珞器物伎 樂明闇男
T30n1582_p0968b04║   女舍宅田業苦樂。苦真實苦終不言樂。樂真
T30n1582_p0968b05║   實樂終不言苦。此是此非定以 不定。一 切世
T30n1582_p0968b06║   間從昔已來。傳此名相自然而知。不從修 集
T30n1582_p0968b07║   然後知也。是名世 流布真實義也。云 何 名方
T30n1582_p0968b08║   便 流布。如世 智人先以 籌量。然後造作經書
T30n1582_p0968b09║   論議。是名方便 流布。云 何 淨煩惱障。一 切聲
T30n1582_p0968b10║   聞辟支佛等。以 無漏智無漏道壞煩惱故得
T30n1582_p0968b11║   無礙智。是名淨煩惱障。以 壞煩惱故智得明
T30n1582_p0968b12║   淨。智慧淨故身心無礙。是名淨智慧障真實
T30n1582_p0968b13║   義也。云 何 復名真實。真實者名為四諦。所謂
T30n1582_p0968b14║   苦集滅道。觀此四諦得實智慧。是名聲聞辟
T30n1582_p0968b15║   支佛。聲聞辟支佛分觀五 陰。是故離陰都不
T30n1582_p0968b16║   見我及以 我所分觀十二 因緣。是故離陰不
T30n1582_p0968b17║   見眾生及以 士夫。是名淨智慧障真實義也。
T30n1582_p0968b18║   若智不能知境界者。名曰智障。若能壞障知
T30n1582_p0968b19║   境界者。名淨智障真實義也。真實義者。謂佛
T30n1582_p0968b20║   菩薩深觀一 切陰入 界故觀我無我。眾生非
T30n1582_p0968b21║   眾生。士夫非士夫。是名淨智障。觀諸法界不
T30n1582_p0968b22║   可宣說。知世 諦故分別 法界。知諸法界真實
T30n1582_p0968b23║   性故。名無勝慧。無勝慧者壞一 切障。是故名
T30n1582_p0968b24║   為淨智慧障真實義也。真實義者復有二 種。
T30n1582_p0968b25║   一 者有。二 者無。有者名世 流布。世 流布者。所
T30n1582_p0968b26║   謂色受想行識。眼耳鼻舌身。地水火風。色聲
T30n1582_p0968b27║   香味觸。善不善無記。出法滅法從緣生法。去
T30n1582_p0968b28║   來現在有為無為。此世 他世 日月。見聞識知
T30n1582_p0968b29║   所得覺觀。修 集受持乃至涅槃。是名世 流布
T30n1582_p0968c01║   有也。世 間有者所謂法性。無者世 流布有。從
T30n1582_p0968c02║   色乃至涅槃其性無故是名為無。眾生見故
T30n1582_p0968c03║   名之 為有。法性本無名之 為無。諸佛如來所
T30n1582_p0968c04║   說有無名之 真實。真實者名為中道。非有非
T30n1582_p0968c05║   無名為中道。中道者名無上道。如是中道諸
T30n1582_p0968c06║   佛世 尊除壞障礙。是故名之 為一 切智。菩薩
T30n1582_p0968c07║   摩訶薩雖學如是中道猶有障礙。是故不得
T30n1582_p0968c08║   為一 切智。菩薩智慧為方便 故。名阿耨多羅
T30n1582_p0968c09║   三藐三菩提因。何 以 故。菩薩摩訶薩雖不具
T30n1582_p0968c10║   足中道智慧。說生死相亦有亦無亦為流布
T30n1582_p0968c11║   無上佛法。雖在生死亦能了 了 知生死過患
T30n1582_p0968c12║   心無厭悔。如其不知生死過者。則 不能得壞
T30n1582_p0968c13║   煩惱結。若心厭者則 不能得教化眾生護諸
T30n1582_p0968c14║   佛法疾得涅槃。若得涅槃則 不能得阿耨多
T30n1582_p0968c15║   羅三藐三菩提。若不教化諸眾生者。云 何 能
T30n1582_p0968c16║   得阿耨多羅三藐三菩提。是故菩薩若在生
T30n1582_p0968c17║   死之 中修 菩提道。不畏涅槃不求涅槃。菩薩
T30n1582_p0968c18║   若畏於涅槃者。則 不能得具 足莊嚴菩提之
T30n1582_p0968c19║   道。亦不能為無量眾生讚歎涅槃。於涅槃所
T30n1582_p0968c20║   不生信 喜專念之 心。是故菩薩於涅槃所不
T30n1582_p0968c21║   生怖畏。若是菩薩求涅槃者即能得之 。如其
T30n1582_p0968c22║   得者則 不能成阿耨多羅三藐三菩提。以 諸
T30n1582_p0968c23║   佛法教化眾生。若是菩薩不能深觀生死過
T30n1582_p0968c24║   患。或生厭離怖畏涅槃。或求涅槃。是名菩薩
T30n1582_p0968c25║   無善方便 。若是菩薩能深觀察生死過患樂
T30n1582_p0968c26║   處其中。不畏涅槃不求涅槃。是名菩薩有善
T30n1582_p0968c27║   方便 。善方便 者解第一 義空。菩薩摩訶薩修
T30n1582_p0968c28║   集如是第一 義空。名菩薩戒大方便 也。為得
T30n1582_p0968c29║   如來無上智故。若有修 集是菩薩戒得真實
T30n1582_p0969a01║   智。知見諸法無我我所知諸法性。是故於法
T30n1582_p0969a02║   心無所著。亦說世 諦第一 義諦。見一 切法其
T30n1582_p0969a03║   心平等。能大惠施。以 施因緣善知世 事 。雖學
T30n1582_p0969a04║   世 事 心不厭悔。悉得了 知得大念力 。雖知世
T30n1582_p0969a05║   事 心無憍慢。常教眾生不生慳悋。以 巧方便
T30n1582_p0969a06║   善教眾生世 間之 事 。為令眾生得阿耨多羅
T30n1582_p0969a07║   三藐三菩提故。菩薩於是世 間之 事 。勤 心修
T30n1582_p0969a08║   集無有厭悔。若見眾生受苦惱時。即得增長
T30n1582_p0969a09║   阿耨多羅三藐三菩提心。菩薩如是增長善
T30n1582_p0969a10║   法不生憍慢。於諸眾生生憐愛心。菩薩如是
T30n1582_p0969a11║   增長智慧不生憍慢。破壞眾生種種邪見。菩
T30n1582_p0969a12║   薩若得世 間三昧出世 三昧。不顯己德令他
T30n1582_p0969a13║   供 養。不為世 法之 所污染。菩薩爾時成就具
T30n1582_p0969a14║   足無量功 德。名菩薩戒。菩薩摩訶薩所有善
T30n1582_p0969a15║   法。悉以 迴向菩提之 道。名菩薩戒。過去菩薩
T30n1582_p0969a16║   得阿耨多羅三藐三菩提。皆由成就菩薩禁
T30n1582_p0969a17║   戒。未來現在亦復如是。菩薩摩訶薩受持三
T30n1582_p0969a18║   世 諸菩薩法。能以 佛法教化眾生。至心修 行
T30n1582_p0969a19║   菩提之 道。為菩提道不惜身命。不惜身命是
T30n1582_p0969a20║   菩薩戒。惜身命者終不能得菩薩禁戒。乃至
T30n1582_p0969a21║   悋惜一 錢之 物。亦不能得菩薩禁戒菩薩摩
T30n1582_p0969a22║   訶薩為眾生故受身畜財。若於是二 生悋惜
T30n1582_p0969a23║   心。假名菩薩非義菩薩。菩薩若能不惜財
T30n1582_p0969a24║   命。當知則 能利 益眾生。能行忍辱能壞瞋恚
T30n1582_p0969a25║   嫉妬之 心。了 知世 事 善解方便 。能壞眾生所
T30n1582_p0969a26║   有疑心。能自增長菩提果因。善能調伏所有
T30n1582_p0969a27║   諸根。不為四倒之 所傾 動 。能解諸法甚深之
T30n1582_p0969a28║   義。能得具 足四無量心。成就五 通四無礙智。
T30n1582_p0969a29║   畢竟能觀十二 因緣。逮得菩薩一 子之 地。能
T30n1582_p0969b01║   得常樂我淨之 身。得大自在無上涅槃。善能
T30n1582_p0969b02║   開示方便 涅槃。菩薩摩訶薩成就如是無量
T30n1582_p0969b03║   功 德。皆因禁戒因緣而得。菩薩摩訶薩成就
T30n1582_p0969b04║   具 足菩薩戒者。能為一 切眾生僕 使。若為眾
T30n1582_p0969b05║   生之 所瞋罵打害劫 奪則 生慈心。若見眾生
T30n1582_p0969b06║   厚重煩惱發憐愍心。為欲破壞眾生煩惱。繫
T30n1582_p0969b07║   心思惟諸善方便 。於諸眾生心無姦曲。任力
T30n1582_p0969b08║   所能施眾生樂。不求恩報不懷瞋恨。為壞眾
T30n1582_p0969b09║   生瞋惱心故。思惟方便 知恩念恩。無有求者
T30n1582_p0969b10║   先意行施。若己所有不施求者。不得成就菩
T30n1582_p0969b11║   薩禁戒。求者三至若不施者。是名犯重。不犯
T30n1582_p0969b12║   者。若以 方便 善語慰喻。令彼求者不生恨心。
T30n1582_p0969b13║   求者二 種。一 者貧窮。二 者邪見。不施貧者則
T30n1582_p0969b14║   便 得罪。不施邪見則 不名犯。若不犯者是名
T30n1582_p0969b15║   善行。善行菩薩諦知法界不可宣說。知法界
T30n1582_p0969b16║   性知世 流布。世 流布者。色受想行識乃至
T30n1582_p0969b17║   涅槃。色乃至涅槃不名真實。何 以 故。而是色
T30n1582_p0969b18║   者非有非無。乃至涅槃非有非無。若非有無
T30n1582_p0969b19║   云 何 真實。云 何 非有。眾生顛倒計色為我。乃
T30n1582_p0969b20║   至涅槃橫計為我。是名非有。云 何 非無。世
T30n1582_p0969b21║   流布故。不虛誑故。可宣說故。是名非無。以 是
T30n1582_p0969b22║   故名非有非無。如所說法如說有者。一 法之
T30n1582_p0969b23║   中應無量名。無量名故則 有無量性。何 以 故。
T30n1582_p0969b24║   一 一 法中有無量名故。云 何 名為無量名耶。
T30n1582_p0969b25║   如色一 法。亦說青黃赤白長短方圓麁細可
T30n1582_p0969b26║   見不可見有對無對澁滑輕重。是名可說。隨
T30n1582_p0969b27║   說有者。應一 法中有無量相。所可宣說實無
T30n1582_p0969b28║   定性。以 言說故流布於世 。實無說者及真實
T30n1582_p0969b29║   性。一 切諸法亦復如是。如其色中乃至涅槃
T30n1582_p0969c01║   有實性者。不應說有青黃赤白乃至輕重。若
T30n1582_p0969c02║   無實性。未流布時云 何 可傳。以 流布性有。無
T30n1582_p0969c03║   有初 始故可流布。若未有色時有流布者。以
T30n1582_p0969c04║   何 因緣無色之 時不流布耶。如其流布能作
T30n1582_p0969c05║   色性者。何 故流布而不能作色無量性。是故
T30n1582_p0969c06║   法性不可宣說。如色受想行識乃至涅槃亦
T30n1582_p0969c07║   復如是。有二 種人遠離佛法。非佛弟子永失
T30n1582_p0969c08║   佛法。一 者說色乃至涅槃有真實性。二 者不
T30n1582_p0969c09║   信 世 流布性如是二 人不任受持菩薩禁戒。
T30n1582_p0969c10║   如其受者受者不得。師則 有罪。何 故不得。誹
T30n1582_p0969c11║   謗實法著非法故。是故雖受終不得戒。若不
T30n1582_p0969c12║   得戒云 何 得名在此法中為佛弟子。是故名
T30n1582_p0969c13║   為遠離佛法。菩薩戒者非口所得。心口和
T30n1582_p0969c14║   合然後乃獲。是二 種人都無實心云 何 可得。
T30n1582_p0969c15║   若於色中妄生計著。於佛法中則 為永失。若
T30n1582_p0969c16║   不信 色是流布者。是則 名為謗一 切法。是人
T30n1582_p0969c17║   則 為永失佛法。是故不可宣說若有若無。何
T30n1582_p0969c18║   以 故。如因五 陰則 有我人眾生士夫。若無五
T30n1582_p0969c19║   陰如是等名何 由流布。色亦如是。以 有色故
T30n1582_p0969c20║   則 有種種。名字流布。真實之 法無有流布。離
T30n1582_p0969c21║   真實法亦無流布。愚癡之 人說諸法空則 得
T30n1582_p0969c22║   大罪。若有說言大乘經中一 切法空亦得大
T30n1582_p0969c23║   罪。不能善解大乘經義。生憍慢心言我善解。
T30n1582_p0969c24║   隨其自心妄想思惟。為人廣說亦得大罪。若
T30n1582_p0969c25║   言一 切諸法性無云 何 得有流布於世 亦得大
T30n1582_p0969c26║   罪。何 以 故。謗一 切法故。謗一 切法者即是外
T30n1582_p0969c27║   道富蘭那等真弟子也富蘭那謂諸法性無。
T30n1582_p0969c28║   而佛法中亦有亦無。若有人說一 切法空。當
T30n1582_p0969c29║   知是人不中共住 共語論議布薩說戒。若與
T30n1582_p0970a01║   共住 乃至說戒則 得大罪。何 以 故。不解空義
T30n1582_p0970a02║   故。是人不能自利 利 他。是故大乘經說。若不
T30n1582_p0970a03║   解空甚於癡人。何 以 故。愚癡之 人說色是我
T30n1582_p0970a04║   至識是我。有我見者不壞佛法。不解空義永
T30n1582_p0970a05║   壞佛法破失滅沒。生我見者不至三惡。不解
T30n1582_p0970a06║   空義為人廣說。當知是人必到 阿鼻。有我見
T30n1582_p0970a07║   者不謗三寶。妄說空者誹謗三寶。說有我者
T30n1582_p0970a08║   不誑眾生。不謗實性。不妨法性。不妨眾生。獲
T30n1582_p0970a09║   得解脫。不教他人毀犯禁戒。不解空者謗一
T30n1582_p0970a10║   切法。不解實性。不解法性。妨於解脫。與多
T30n1582_p0970a11║   眾生作惡知識。自不持戒教人毀禁。常樂宣
T30n1582_p0970a12║   說無作無受。令多眾生增長地獄。以 是義故。
T30n1582_p0970a13║   名為遠離無上佛法。云 何 名為不解空義。若
T30n1582_p0970a14║   有比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷。不信 受空。不
T30n1582_p0970a15║   解於空。不解於法。是則 名為不解空義。何 以
T30n1582_p0970a16║   故。說一 切法。本性自空無因緣空。說一 切法
T30n1582_p0970a17║   亦無處所。若無處所云 何 名空。是名不解空。
T30n1582_p0970a18║   云 何 名為真解空義。若比丘比丘尼優 婆塞
T30n1582_p0970a19║   優 婆夷。說一 切法中無有性故。是名為空。法
T30n1582_p0970a20║   亦不空是名解空。如是解者不妨於義。不謗
T30n1582_p0970a21║   三寶。是名正解無有錯謬。云 何 正解。如色說
T30n1582_p0970a22║   色乃至涅槃。分別 無有種種相性。是名色空
T30n1582_p0970a23║   以 色真實流布於世 。是名不空。以 是義故。說
T30n1582_p0970a24║   色一 法亦有亦無。解是二 故亦法亦空。終不
T30n1582_p0970a25║   於中妄生計著。是名真解空義。是故大乘經
T30n1582_p0970a26║   中說偈。
T30n1582_p0970a27║   　一 法有多名　　實法中則 無
T30n1582_p0970a28║   　不失法性故　　流布於世 間
T30n1582_p0970a29║   如色乃至涅槃則 有多名。色無自性。無自性
T30n1582_p0970b01║   者則 無多名。有多名者名為流布。以 是義故
T30n1582_p0970b02║   雜藏中說。諸佛世 尊不著流布。若見若聞思
T30n1582_p0970b03║   惟覺知。如色名乃至涅槃名。名為流布。諸佛
T30n1582_p0970b04║   世 尊終不說言。有流布性而生染著。何 以 故。
T30n1582_p0970b05║   壞顛倒故。有染著者名為顛倒。如來已斷一
T30n1582_p0970b06║   切惡見故不染著。以 不見不說不染著故。名
T30n1582_p0970b07║   為正見。是故如來為迦栴延比丘。而作是
T30n1582_p0970b08║   說。迦栴延。我弟子者不著地定。水火風定。
T30n1582_p0970b09║   空定識定。無所有定。非有想非無想定。非此
T30n1582_p0970b10║   世 非他世 。非日非月。非見非聞。非思非量。非
T30n1582_p0970b11║   取非得。非覺非觀。是名禪定。云 何 比丘不著
T30n1582_p0970b12║   地定。比丘於地不作地相。乃至覺觀不作覺
T30n1582_p0970b13║   觀相。是則 名為不著地定。乃至覺觀亦復如
T30n1582_p0970b14║   是。若有比丘能作如是修 集定者。即為諸天
T30n1582_p0970b15║   釋天梵天十方諸佛及大菩薩之 所讚歎。南
T30n1582_p0970b16║   無大士。南無大士。咸作是言。我都不知汝在
T30n1582_p0970b17║   何 定修 集何 定。若有染著地相地名。當知是
T30n1582_p0970b18║   人名不修 空。若於色中不著名相。是名修 空。
T30n1582_p0970b19║   為流布故宣說地相及以 地名。若著色相及
T30n1582_p0970b20║   以 色名名增長相。若壞色相及以 色名名放
T30n1582_p0970b21║   捨相。不增不捨是名中道。修 集如是二 種相
T30n1582_p0970b22║   故。是名比丘修 集地定乃至覺觀。若有比丘
T30n1582_p0970b23║   修 是定者。是名實相。以 實相故比丘於法無
T30n1582_p0970b24║   所言說。以 諸法性不可說故。是故比丘無所
T30n1582_p0970b25║   言說。若一 切法無可說者。云 何 說不可說。若
T30n1582_p0970b26║   不可說云 何 得聞。若不說不聞。云 何 得知一
T30n1582_p0970b27║   切諸法不可宣說。以 可知故說令流布。愚癡
T30n1582_p0970b28║   之 人不知不解世 流布故。於諸法中生八 種
T30n1582_p0970b29║   謬。一 者性謬。二 者分別 謬。三者聚謬。四者我
T30n1582_p0970c01║   謬。五 者我所謬。六 者愛謬。七者不愛謬。八
T30n1582_p0970c02║   者非愛非不愛謬。是八 謬中初 三種謬。乃是
T30n1582_p0970c03║   一 切諸謬根本。著性著名不解流布。從此展
T30n1582_p0970c04║   轉生無量謬。我我所謬名為我見。我見復是
T30n1582_p0970c05║   諸見根本。是二 種謬從憍慢生。是故憍慢諸
T30n1582_p0970c06║   見根本。後三謬者從三毒生。是八 種謬攝取
T30n1582_p0970c07║   一 切諸結煩惱。令諸眾生迴轉三有。云 何 性
T30n1582_p0970c08║   謬。若色作色想。乃至重作重想。是名性謬。
T30n1582_p0970c09║   云 何 分別 謬。若分別 色是色非色。是可見是
T30n1582_p0970c10║   不可見。是有對是無對。是名分別 謬。云 何 聚
T30n1582_p0970c11║   謬。如於色中見我眾生士夫壽命。屋舍四眾
T30n1582_p0970c12║   軍旅衣食。蓮華車乘樹木積聚。如是等中各
T30n1582_p0970c13║   作一 相。是名聚謬。云 何 名我我所謬。於有
T30n1582_p0970c14║   漏中取我我所。無量世 中常生取著計我我
T30n1582_p0970c15║   所。是名我我所謬。云 何 愛謬。於淨物中生貪
T30n1582_p0970c16║   著心。是名愛謬。云 何 不愛謬。於不淨物中生
T30n1582_p0970c17║   瞋恚心。是名不愛謬。云 何 非愛非不愛謬。於
T30n1582_p0970c18║   一 切淨不淨物中生貪恚心。是名非愛非不
T30n1582_p0970c19║   愛謬。是名八 謬。菩薩摩訶薩云 何 能知是八
T30n1582_p0970c20║   種謬。應推四事 。何 等四。一 者推名。二 者推
T30n1582_p0970c21║   物。三者推性。四者推分別 。云 何 推名。菩薩摩
T30n1582_p0970c22║   訶薩唯知名名不見名物。是名推名。云 何 推
T30n1582_p0970c23║   物。唯知是物不知餘者。是名推物。云 何 推性。
T30n1582_p0970c24║   知名流布。是名推性。云 何 推分別 。名不見物
T30n1582_p0970c25║   物不見名。是名推分別 。菩薩摩訶薩何 故推
T30n1582_p0970c26║   名。知名實名是故推名。菩薩諦觀。若無色名
T30n1582_p0970c27║   何 由說色。若不說色。云 何 觀色。若不觀色。
T30n1582_p0970c28║   云 何 而得阿耨多羅三藐三菩提。是故菩薩
T30n1582_p0970c29║   推求知名菩薩何 故推求於物若無物者誰
T30n1582_p0971a01║   有此名。而此名者非不可說。若不可說。云 何
T30n1582_p0971a02║   得知諸法之 性。是故菩薩推求於物。菩薩何
T30n1582_p0971a03║   故推求於性。菩薩摩訶薩知於色性乃至涅
T30n1582_p0971a04║   槃性。知色流布乃至涅槃流布。云 何 名為
T30n1582_p0971a05║   知於色性。知是色性如鏡中像 幻化夢影響
T30n1582_p0971a06║   熟時之 焰水中月形。是名推性。菩薩何 故推
T30n1582_p0971a07║   求分別 。菩薩摩訶薩若分別 名。分別 物。分別
T30n1582_p0971a08║   性。分別 法。分別 非法。分別 有無是色非色可
T30n1582_p0971a09║   見不可見。是名分別 。以 分別 故得阿耨多羅
T30n1582_p0971a10║   三藐三菩提。是故菩薩推求分別 。菩薩摩訶
T30n1582_p0971a11║   薩為壞八 謬推是四事 。菩薩何 故壞是八 謬。
T30n1582_p0971a12║   八 謬因緣增長邪見。邪見增故煩惱增長。煩
T30n1582_p0971a13║   惱增長故生死增長。生死增長故十二 因緣增
T30n1582_p0971a14║   長。菩薩若修 如是四事 斷除邪見。邪見斷故
T30n1582_p0971a15║   諸煩惱滅。煩惱滅故生死滅。生死滅故知十
T30n1582_p0971a16║   二 因緣滅。知十二 因緣滅故修 無上道。修 無
T30n1582_p0971a17║   上道故得阿耨多羅三藐三菩提。得阿耨多
T30n1582_p0971a18║   羅三藐三菩提故能壞眾生如是八 謬。能教
T30n1582_p0971a19║   眾生知世 流布說真實義。若除眾生如是八
T30n1582_p0971a20║   謬名大涅槃。能得現世 大自在故。得大神通
T30n1582_p0971a21║   故。得大方便 故。得大禪定故。得大一 切智
T30n1582_p0971a22║   故求得不退不墮處故。是名大涅槃。得大自
T30n1582_p0971a23║   在菩薩摩訶薩成就五 事 。一 者心得寂靜。二
T30n1582_p0971a24║   者了 知世 事 及出世 事 。三者為眾生故。處在
T30n1582_p0971a25║   生死心不愁惱。四者了 知如來甚深祕藏。五
T30n1582_p0971a26║   者菩提之 心無能壞者。菩薩何 故心得寂靜。
T30n1582_p0971a27║   能破現在眾生煩惱故心得寂靜。為調眾生
T30n1582_p0971a28║   得佛法故。了 知世 事 及出世 事 。為令眾生得
T30n1582_p0971a29║   利 根故。樂處生死心不愁惱。有令眾生破壞
T30n1582_p0971b01║   疑心。受持讀誦了 知如來甚深祕義。法說
T30n1582_p0971b02║   非法能滅佛法污辱佛法。犯說非犯受畜八
T30n1582_p0971b03║   種不淨之 物。為擯如是諸惡人故。受持解
T30n1582_p0971b04║   說如來祕密甚深之 義。雖知外道微細書論
T30n1582_p0971b05║   解其義趣。終不破壞菩提之 心。如是五 事 攝
T30n1582_p0971b06║   取菩薩菩提之 事 。亦名五 事 。亦名五 功 德。何
T30n1582_p0971b07║   等名為菩提之 事 。能自利 益調伏眾生。受
T30n1582_p0971b08║   持佛法不破菩薩所修 禁戒。菩提之 心終不
T30n1582_p0971b09║   傾 動 。懃修 精進壞邪見等說三乘道。菩薩
T30n1582_p0971b10║   成就如是五 事 有三種。謂下中上。具 足二 種
T30n1582_p0971b11║   是名為下。具 足三種是名為中。若具 四種是
T30n1582_p0971b12║   名為上。
T30n1582_p0971b13║   　　　菩薩地不可思議品第六
T30n1582_p0971b14║   云 何 菩薩摩訶薩不可思議。菩薩摩訶薩得
T30n1582_p0971b15║   自在三昧。發心已得無量功 德。不造作業
T30n1582_p0971b16║   而獲果報。不修 聖道而得聖心。是名菩薩
T30n1582_p0971b17║   不可思議。少作善業得大果報。為菩提故
T30n1582_p0971b18║   於無量世 修 諸苦行。菩薩實知無有眾生。而
T30n1582_p0971b19║   能為之 勤 修 苦行。知無作者及無受者。能作
T30n1582_p0971b20║   受者。是名菩薩不可思議。不可思議有五 種。
T30n1582_p0971b21║   一 者六 通不可思議。二 者法不可思議。三者
T30n1582_p0971b22║   共生不可思議。四者不共生不可思議。五
T30n1582_p0971b23║   者共不共不可思議。云 何 六 通。神足天耳天
T30n1582_p0971b24║   眼他心智宿命智漏盡智。是名六 通不可思
T30n1582_p0971b25║   議。云 何 法不可思議。法者所謂檀波羅蜜尸
T30n1582_p0971b26║   波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪波羅蜜
T30n1582_p0971b27║   般若波羅蜜。是名法不可思議。云 何 神通。神
T30n1582_p0971b28║   通有二 種。一 者變。二 者化。何 等為變。振動
T30n1582_p0971b29║   出火。光 明示現。自轉其身。或現去來。現種種
T30n1582_p0971c01║   色。大眾隱顯。障他神通。言辭無礙。施他憶
T30n1582_p0971c02║   念。施眾歡樂。放大光 明。是名變神通。云 何 震
T30n1582_p0971c03║   動 。菩薩摩訶薩得自在三昧。能動 舍宅聚落
T30n1582_p0971c04║   村邑城郭國土。從四天下至千世 界。二 千世
T30n1582_p0971c05║   界。三千大千世 界。百三千大千世 界。千三千
T30n1582_p0971c06║   大千世 界。千萬三千大千世 界。乃至無量無
T30n1582_p0971c07║   邊世 界。是名震動 。云 何 出火。身上出火身下
T30n1582_p0971c08║   出水。身上出水身下出火。或舉身出火作種
T30n1582_p0971c09║   種色。青黃赤白紫黑頗梨是名出火。云 何
T30n1582_p0971c10║   光 明。身出光 明充 遍一 舍聚落村邑乃至無
T30n1582_p0971c11║   量無邊三千大千世 界。是名光 明。云 何 示現。
T30n1582_p0971c12║   諸佛菩薩為度眾生。示現地獄畜生餓鬼天
T30n1582_p0971c13║   人雜類乾闥婆阿修 羅迦樓羅緊那羅摩睺羅
T30n1582_p0971c14║   伽 。或復示現十方世 界無量無邊恒河沙等
T30n1582_p0971c15║   諸佛國土及其佛身諸大菩薩。說諸佛名令
T30n1582_p0971c16║   諸眾生皆悉聞知。是名示現。云 何 為轉。諸佛
T30n1582_p0971c17║   菩薩得自在三昧。能變地為火變火為水。風
T30n1582_p0971c18║   亦如是。變色為香變香為色。色香味觸變為
T30n1582_p0971c19║   草木衣食瓔珞器物石貝琉璃真珠金銀等
T30n1582_p0971c20║   山。好色作惡惡色作好。是名為轉。云 何 去來。
T30n1582_p0971c21║   或往梵處。從梵處還。或往阿迦膩吒天上
T30n1582_p0971c22║   復從彼還。或至東方南西北方四維上下。乃
T30n1582_p0971c23║   至無量無邊世 界皆亦如是。遠能作近近能
T30n1582_p0971c24║   作遠。能令須彌如小微塵。令小微塵如須彌
T30n1582_p0971c25║   山。是名去來。云 何 種種色。能現自身。或作男
T30n1582_p0971c26║   女大小僮 僕 樹林草木。是名種種色。云 何 大
T30n1582_p0971c27║   眾隱顯自在。能以 大眾內己身中。而心不怖
T30n1582_p0971c28║   身無妨礙。是諸大眾各不自知來往處所。或
T30n1582_p0971c29║   時往至婆羅門眾現同其像 。同色同衣形質
T30n1582_p0972a01║   脩短。與彼無差。音聲無別 。彼所說者亦能
T30n1582_p0972a02║   說之 。彼不能說亦能說之 。能以 方便 善導其
T30n1582_p0972a03║   人。示已即滅彼眾不知何 來何 滅人耶天耶。
T30n1582_p0972a04║   如婆羅門眾剎利 眾大會眾長者眾。四天王
T30n1582_p0972a05║   眾。三十三天眾。夜摩天眾。兜 率陀天眾。化自
T30n1582_p0972a06║   在天眾。他化自在天眾。梵眾梵師天眾。大梵
T30n1582_p0972a07║   天眾。少光 天眾。無量光 天眾。淨光 天眾。少善
T30n1582_p0972a08║   天眾。大善天眾。無邊善天眾。無雲天眾。福生
T30n1582_p0972a09║   天眾。廣果天眾。無暖天眾。無誑天眾。善
T30n1582_p0972a10║   見天眾。愛見天眾。阿迦膩吒天眾。亦復如
T30n1582_p0972a11║   是。於如是等諸天眾中。一 時之 頃百出百沒
T30n1582_p0972a12║   千出千沒千萬出千萬沒。是名大眾隱顯自
T30n1582_p0972a13║   在。云 何 障他神通。菩薩摩訶薩除佛世 尊。
T30n1582_p0972a14║   同行同性同定。後邊生菩薩所得神通。勝
T30n1582_p0972a15║   餘內外一 切神通。是名障他神通。云 何 言辭
T30n1582_p0972a16║   無礙。菩薩摩訶薩說法之 時。言辭無盡義味
T30n1582_p0972a17║   無盡樂說無盡。是名言辭無礙。云 何 施他憶
T30n1582_p0972a18║   念。菩薩摩訶薩說法之 時。無量眾生於無量
T30n1582_p0972a19║   世 。諸所失念悉令還憶。是名施他憶念。云 何
T30n1582_p0972a20║   施他歡樂。菩薩摩訶薩說法之 時。能令眾生
T30n1582_p0972a21║   身心安樂壞煩惱障。聽者歡樂如第三禪。四
T30n1582_p0972a22║   大諸患一 時消滅。諸惡鬼等不得其便 。是名
T30n1582_p0972a23║   施眾歡樂。云 何 放大光 明。菩薩摩訶薩放大
T30n1582_p0972a24║   光 明遍照十方無量世 界。至地獄中壞地獄
T30n1582_p0972a25║   苦。至放逸天教修 人法。令得人身來至佛所。
T30n1582_p0972a26║   請召十方無量菩薩。來集佛所教化眾生。是
T30n1582_p0972a27║   名放大光 明。如是等事 名變神通。轉法性故
T30n1582_p0972a28║   名變神通。云 何 化神通物無作物故名為化。
T30n1582_p0972a29║   若化身若化聲。化身者。或似 己身或似 他身。
T30n1582_p0972b01║   有根具 足不具 足者。餘如轉中。又復化為無
T30n1582_p0972b02║   量之 身。諸佛菩薩為眾生故化無量身遍無
T30n1582_p0972b03║   量界。有佛菩薩現遍化身。或有如幻。或有真
T30n1582_p0972b04║   實。衣食金銀琉璃真珠頗梨珂貝亦復如是。
T30n1582_p0972b05║   為破眾生貧窮困苦。是名化身。化聲者。諸佛
T30n1582_p0972b06║   菩薩化現好聲疾聲妙聲。自說義聲。他說義
T30n1582_p0972b07║   聲。無義聲。說法聲。教化聲。以 是諸聲能壞眾
T30n1582_p0972b08║   生放逸之 心。是名化聲。佛菩薩聲深遠如雷。
T30n1582_p0972b09║   如迦陵頻伽 聲。人所愛樂聲。遍滿聲。思惟聲。
T30n1582_p0972b10║   了 了 聲。易解聲。喜聞聲。無所著聲。無可呵
T30n1582_p0972b11║   聲。無盡聲。菩薩摩訶薩如是諸聲。若三千
T30n1582_p0972b12║   大千世 界所有天眾人眾聲聞眾辟支佛眾菩
T30n1582_p0972b13║   薩眾。若近若遠悉得聞之 。如是聲中出種種
T30n1582_p0972b14║   法利 益眾生。自化聲者。如自說法。為放逸眾
T30n1582_p0972b15║   生故。他化聲者。如佛化身為他說法。為放逸
T30n1582_p0972b16║   眾生故。無義聲者。如虛空出聲。說法聲者。為
T30n1582_p0972b17║   癡眾生故。教化聲者。為放逸者增長不放逸
T30n1582_p0972b18║   故。諸佛菩薩如是等化神通之 事 。展轉無量
T30n1582_p0972b19║   不可稱計。如是無量不可稱計神通變化為
T30n1582_p0972b20║   於二 事 。一 者為令眾生生於信 心趣向佛法
T30n1582_p0972b21║   故。二 者為示貧窮困苦眾生無上福田故。云
T30n1582_p0972b22║   何 宿命智。菩薩摩訶薩自知宿世 與如是等
T30n1582_p0972b23║   眾生共住 共行。自識名字及他名字。知自種
T30n1582_p0972b24║   姓及他種姓。知自飲食及他飲食。自知苦樂
T30n1582_p0972b25║   及他苦樂。菩薩自知如是宿世 。亦能教他令
T30n1582_p0972b26║   知宿世 。自識乃至無量世 事 。亦能教他識無
T30n1582_p0972b27║   量世 若麁若細。是名宿命智。以 是宿命智勢
T30n1582_p0972b28║   力 故。能說本昔菩薩因緣。令諸眾生於佛法
T30n1582_p0972b29║   中現在生信 。說諸菩薩本因緣經。闍陀伽 經。
T30n1582_p0972c01║   阿浮陀那經。說業因緣惡業善業。為破眾生
T30n1582_p0972c02║   常見及無常見故。是名菩薩宿命智。云 何 天
T30n1582_p0972c03║   眼。菩薩摩訶薩以 淨天眼過於人眼。見諸眾
T30n1582_p0972c04║   生死此生彼。若好色若惡色若好若醜。明見
T30n1582_p0972c05║   眾生善惡等業善惡果。若老若少若自造作
T30n1582_p0972c06║   若教他作。若麁若細。若人天色。若三惡道色。
T30n1582_p0972c07║   乃至無量十方世 界無量佛土眾生之 色。明
T30n1582_p0972c08║   了 無量十方諸佛演說法時。是名天眼通。云
T30n1582_p0972c09║   何 天耳。菩薩摩訶薩所聞音聲。若天聲若人
T30n1582_p0972c10║   聲。若聖聲若非聖聲。若麁聲若細聲。若化聲
T30n1582_p0972c11║   若實聲。若遠聲若近聲。天聲者。從欲天至阿
T30n1582_p0972c12║   迦尼吒乃至上方無量世 界。諸天音聲悉得
T30n1582_p0972c13║   聞之 。是名天聲。人聲者。所謂十方無量世 界。
T30n1582_p0972c14║   聖聲者。謂諸佛菩薩聲聞緣覺。為化眾生宣
T30n1582_p0972c15║   說佛法。若讚布施持戒善業破壞惡業。讀誦
T30n1582_p0972c16║   解說書寫佛經。是名聖聲。非聖聲者。所謂妄
T30n1582_p0972c17║   語兩舌惡口無義之 言。下至三惡上至欲界。
T30n1582_p0972c18║   所有諸天十方眾生。有如是等四種惡口。是
T30n1582_p0972c19║   名非聖聲。云 何 麁聲。謂大眾聲。大眾生聲。地
T30n1582_p0972c20║   獄聲。雷震聲。貝聲鼓聲。是名麁聲。細聲者。
T30n1582_p0972c21║   謂竊語聲。不了 聲。陀毘羅國聲。粟特聲。月
T30n1582_p0972c22║   支聲。大秦聲。安息聲。真丹 聲。法(丹 本佉)沙聲。
T30n1582_p0972c23║   裸形聲。鮮卑聲。如是等邊地聲名為細聲。何
T30n1582_p0972c24║   以 故。嫉妬煩惱因緣得故。菩薩成就如是天
T30n1582_p0972c25║   耳。聞諸眾生所出善聲讚歎恭敬。教住 佛法
T30n1582_p0972c26║   令生信 心。廣為分別 十二 部經菩薩祕藏。若
T30n1582_p0972c27║   聞惡聲即便 呵責。說惡業過開對治門。是名
T30n1582_p0972c28║   天耳通。云 何 他心智通。菩薩悉知十方世 界
T30n1582_p0972c29║   所有眾生。共煩惱心不共煩惱心。煩惱繫心
T30n1582_p0973a01║   及不繫心。善願心惡願心。疑心無疑心。上心
T30n1582_p0973a02║   下心。貪恚癡心。欲界心色無色界心。乃至一
T30n1582_p0973a03║   切畜生眾生受苦樂心。無苦無樂心。以 一 心
T30n1582_p0973a04║   觀一 眾生心。以 一 心觀無量眾生心。是名他
T30n1582_p0973a05║   心智通。諸佛菩薩他心智通。為知眾生利 鈍
T30n1582_p0973a06║   根故。為知眾生諸種性故。知是眾生有善心
T30n1582_p0973a07║   已。即為演說十二 部經及菩薩藏。知惡心已
T30n1582_p0973a08║   即便 呵責說惡業過。是名菩薩他心智通。漏
T30n1582_p0973a09║   盡智通者。菩薩摩訶薩為斷煩惱故修 集道。
T30n1582_p0973a10║   自壞煩惱故修 集道。為壞眾生諸煩惱故而
T30n1582_p0973a11║   為說法。為壞有漏憍慢眾生。為破非道計道
T30n1582_p0973a12║   眾生故。菩薩摩訶薩雖為眾生說盡漏法自
T30n1582_p0973a13║   不盡漏雖未盡漏不為所污。菩薩摩訶薩漏
T30n1582_p0973a14║   盡智通不可思議。修 漏盡通為化眾生壞憍
T30n1582_p0973a15║   慢故。是名漏盡通。云 何 為法。檀波羅蜜乃
T30n1582_p0973a16║   至般若波羅蜜果。是名為法。是六 種果凡有
T30n1582_p0973a17║   四事 。一 者修 集道故。二 者莊嚴菩提故。三
T30n1582_p0973a18║   者自他利 益故。四者得後世 大善果故。菩薩
T30n1582_p0973a19║   行施破壞慳貪。莊嚴菩提道攝取眾生。為菩
T30n1582_p0973a20║   提道令行布施。欲施施時施已歡喜。是名自
T30n1582_p0973a21║   利 。斷除眾生飢渴苦惱寒熱恐怖。是名利 他。
T30n1582_p0973a22║   捨是身已獲大自在饒財尊貴。是名大果。是
T30n1582_p0973a23║   名菩薩布施四事 。菩薩摩訶薩受持禁戒除
T30n1582_p0973a24║   滅惡戒。莊嚴菩提道攝取眾生。為菩提道令
T30n1582_p0973a25║   持禁戒。離破戒怖臥安覺安。心無悔恨歡喜
T30n1582_p0973a26║   悅樂。是名自利 。於諸眾生無有害心施眾生
T30n1582_p0973a27║   無畏是名利 他。持戒故受人天樂得道涅槃。
T30n1582_p0973a28║   是名大果。是名菩薩持戒四事 。菩薩摩訶薩
T30n1582_p0973a29║   修 於忍辱破壞不忍。莊嚴菩提道攝取眾生。
T30n1582_p0973b01║   為菩提道令修 忍辱。若自若他遠離怖畏。是
T30n1582_p0973b02║   名自利 利 他。以 忍因緣無有瞋心。眷屬不壞
T30n1582_p0973b03║   不受苦惱。心無悔恨捨是身已受人天樂得
T30n1582_p0973b04║   道涅槃。是名大果。是名菩薩忍辱四事 。菩薩
T30n1582_p0973b05║   摩訶薩勤 修 精進破壞懈怠莊嚴菩提道攝取
T30n1582_p0973b06║   眾生。為菩提道令修 精進。臥安覺安離諸煩
T30n1582_p0973b07║   惱。增長善法身受安樂是名自利 。菩薩精進
T30n1582_p0973b08║   不惱眾生打擲呵罵。是名利 他。捨是身已受
T30n1582_p0973b09║   人天樂。身得大力 獲菩提道是名大果。是名
T30n1582_p0973b10║   菩薩精進四事 。菩薩修 定壞破亂 心。莊嚴菩
T30n1582_p0973b11║   提道攝取眾生。為菩提道令修 禪定。現世 受
T30n1582_p0973b12║   樂身心寂靜。是名自利 。以 身心靜故不惱眾
T30n1582_p0973b13║   生。是名利 他。捨是身已受清淨身。安隱快樂
T30n1582_p0973b14║   得道涅槃。是名大果。是名菩薩禪定四事 。菩
T30n1582_p0973b15║   薩摩訶薩成就智慧破壞無明。莊嚴菩提道
T30n1582_p0973b16║   以 四攝法攝取眾生。為菩提道修 行智慧。以
T30n1582_p0973b17║   知法界故身受安樂。是名自利 。能教眾生世
T30n1582_p0973b18║   間之 事 及出世 事 。是名利 他。能壞煩惱智慧
T30n1582_p0973b19║   二 障。是名大果。是名菩薩智慧四事 。共生不
T30n1582_p0973b20║   可思議者。菩薩摩訶薩非宿命智憶宿世 事 。
T30n1582_p0973b21║   為觀眾生善惡諸業。同受苦者為欲利 益。菩
T30n1582_p0973b22║   薩摩訶薩處兜 率天。成就壽命有三事 勝。一
T30n1582_p0973b23║   者壽勝。二 者色勝。三者名稱勝。初 下之 時放
T30n1582_p0973b24║   大光 明遍照十方。了 了 自知始入 母胞胎時住
T30n1582_p0973b25║   時出時。於十方面行七步時。無人扶侍 作如
T30n1582_p0973b26║   是言。我今此身是最後邊。諸天鬼神乾闥婆
T30n1582_p0973b27║   阿修 羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 。以 諸華香
T30n1582_p0973b28║   微妙伎 樂幡蓋供 養。三十二 相莊嚴其身
T30n1582_p0973b29║   無能勝者。以 慈善力 壞魔兵 眾。一 一 支節同
T30n1582_p0973c01║   那羅延所得大力 。童齓之 年不學世 事 而能
T30n1582_p0973c02║   知之 。無師而學自然而得阿耨多羅三藐三
T30n1582_p0973c03║   菩提。梵天勸 請為諸眾生轉正法輪。正受三
T30n1582_p0973c04║   昧雷聲震動 不能令動 。諸獸親附愛如父母。
T30n1582_p0973c05║   畜生奉食知佛心故。雲神降雨洗浴其身。樹
T30n1582_p0973c06║   隨曲枝蔭翳其軀。既成道已六 年之 中。魔常
T30n1582_p0973c07║   伺求不得其短。常在禪定成就念心。善能了
T30n1582_p0973c08║   知覺觀起滅。是名菩薩共生不可思議。不共
T30n1582_p0973c09║   生者為欲利 益一 切眾生。如彼狂人緣見如來
T30n1582_p0973c10║   還得本心。盲者得眼。倒產得順。聾者得聽。貪
T30n1582_p0973c11║   瞋癡者悉得除滅。是名不共生不可思議。又
T30n1582_p0973c12║   共生者。如來所行不可思議。常右脇臥如師
T30n1582_p0973c13║   子王。若草若葉無有動 亂 。隨藍猛風不動 衣
T30n1582_p0973c14║   服。發足行步如師子王白鵝王等。若欲行時
T30n1582_p0973c15║   先發右足。所行之 處高下皆平。食無完過遺
T30n1582_p0973c16║   粒在口。是名共生不可思議。如來世 尊。入 涅
T30n1582_p0973c17║   槃時。大地震動 。放大光 明遍十方界。一 切悉
T30n1582_p0973c18║   聞伎 樂之 音。是名共生不可思議。云 何 名為
T30n1582_p0973c19║   共。聲聞緣覺不共。聲聞緣覺不共有三。一 者
T30n1582_p0973c20║   細。二 者行。三者界。如來悉知一 切眾生無量
T30n1582_p0973c21║   煩惱無量對治。是名為細。行者名為六 通六
T30n1582_p0973c22║   波羅蜜法性自生不可思議。是名為行。界者
T30n1582_p0973c23║   一 切世 間無礙智慧。是名為界。是名不共不
T30n1582_p0973c24║   可思議。聲聞神通齊二 千世 界。緣覺神通齊
T30n1582_p0973c25║   三千大千世 界。諸佛菩薩通達無量無邊世
T30n1582_p0973c26║   界。是名不共。共者除上三事 餘一 切法。是名
T30n1582_p0973c27║   為共。是故聲聞辟支佛等。尚不得與佛菩薩
T30n1582_p0973c28║   共。況凡夫人天外道邪見。菩薩摩訶薩六 波
T30n1582_p0973c29║   羅蜜法性共生不共生。聲聞緣覺共法不共
T30n1582_p0974a01║   法。是名不可思議。
T30n1582_p0974a02║   菩薩善戒經卷第二